五石散是什么药(五石散到底是什么东西)

在历史上有一个名词,叫魏晋风骨,而一说起魏晋风骨,自然少不了竹林七贤广陵散这些美妙的故事,引得一批现代不明真相的男女直呼羡慕嫉妒恨,甚至很多当红电视剧也有以魏晋为背景的,例如《x绣未央》《x琊榜》之类,其中也不乏对当时社会风气的溢美之词,可实际上所谓的魏晋风骨是什么?用我们现代的话来说,就是酗酒伪娘,luo奔嗑药,好玩吗?

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酗酒

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伪娘

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瘾君子

酗酒:

魏晋时期,在当时道教、玄学、佛教这些文化的融合之下,人们的生活习俗处在一种开放的氛围之中,加上国家对于酒业管理的宽松,虽然有相关的禁酒令,但实际上就是个摆设,这也使得酿酒业得到了很大的发展,根据北魏末年贾思勰的《齐民要术》里面总结的,当时光是和酿酒相关的技术就达到了四十多项,项目细分到原材料的筛选、酒曲的培养、发酵环节的管理、后期的滤清除杂等。

酒业的蓬勃发展带动了一大批好酒之人,加上司马氏集团夺权的一系列手段和操作,让当时一大堆士人对“忠孝”这种观念产生了怀疑。信念的崩塌,使得他们开始用酒来麻醉自己,最有名的就是“竹林七贤”了,而这几个人之中最出名的就是刘伶,对,就是那个“喝死就算,死哪埋哪”的酒鬼刘伶。这帮人经常喝得酩酊大醉,喝醉就发疯,例如抬棺起舞、当众脱衣服之类的也时有发生,这要是放现代的话,估计怎么说也得进去蹲几天。

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爱喝酒的竹林七贤

嗑药:

上面说到这帮人喜好酗酒,源自于信念的动摇和崩塌,但是酒还是有醒的时候,那醒来的时候怎么办?当时曹操的女婿何晏把目光投向了东汉张仲景发明的一味散剂,叫寒食散,是用五种矿石药合成的,所以又叫五石散。这药本来是用于治疗伤风感冒的,不知怎么就被何晏盯上了,他对五石散进行了升级,带头嗑药,还带动了一班小弟跟着一起嗨。但是有个很严重的问题,五石散药性是燥热的,服用之后,不仅会感到身体发热,还会让人精神亢奋,所以嗑药之后,要通过种种途径来发泄,例如穿着又宽又薄的衣服到处跑,近乎luo奔,还有吃寒凉的东西、洗冷水等等,还有会一边跑一遍叫,这要是放现在,绝对是强制带到医院抽血,然后送进去,该判几年判几年。

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五石散,想不到这玩意还能磕

luo奔:

这种禽兽之举就不细说了,一群大老爷们有啥好看,无非就喝高了,嗑嗨了,另外一个是以行为艺术讽刺当时的司马氏,特别是刘伶这货,“纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中”,人家说他还不知羞耻,反问别人“天地是我的房子,房子是我裤裆,你们跑到我裤裆来干嘛”,估计千年之后的欧洲女性解放运动发起者看了也要大呼内行。

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伪娘:

在魏晋时期,有一个学派叫“玄学”,不是研究那些不可思议的事情的玄学,而是当时介乎于道教和儒教之间的一个学派,玄学强调“清淡雅仪”,于是在这种思想的影响下,许多男性的仪容和行为都开始向女性学习,史书中有记载的是“熏衣剃面,傅粉施朱,从容出入,望若神仙”,用现在的话来说就是喷香水、做保养、上浓妆、涂口红,这些明显带有强烈跨性别倾向的行为在当时受到了热烈的追捧,后世有几个成语也和这种畸形的风气有关,例如“顾影自怜”、“貌似潘安”,说的就是当时的两个代表人物何晏和潘安。

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对于这种展现在男性身上的阴柔之美,后世有学者认为是对那个时代的一种叛逆,对当权者的反讽;也有学者认为是因为酗酒嗑药过多,导致审美扭曲,偏偏带头扭曲的是“竹林七贤”这样的网红大咖,所以也使得当时的社会风气形成了这样一种错位。

综上所述,这些奇奇怪怪的爱好,导致了当时整个时代看起来都有点病态,自然也招来了周边少数民族的觊觎,果然,在西晋皇权开始动摇的时候,匈奴鲜卑、羯、羌、氐趁机大举入侵,那个伪娘的国家不负众望的被打的支离破碎,那黑暗的300年历史也拉开了帷幕。

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五胡乱华

反观今天,酗酒、luo奔、嗑药都已经被法律禁止、被社会唾弃,唯有伪娘还在大行其道。以史为鉴,这种看不到任何务实上进的风气长久下去,我们后代的审美观、价值观又将何去何从?

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