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第二十卦:风地观 巽上坤下

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《观》:盥而不荐。有孚颙若。

周易卦象拆解和形象功用解读:

【1】上下卦解读。下卦为体,上卦为用。上卦为体,下卦为用。本卦为用,错卦为体。

巽形上圆下方,巽体上实下虚,巽用入。坤形方,坤体虚,坤用藏。

坤地巽用,坤象地,巽象分,地上出风,无所不遇。坤象众,巽象令,君命在上,下皆顺从。巽体坤用,巽象言,坤象乱。言语纷纷,各从其风。风俗,风尚,风气皆从巽卦而来。《诗经》中风、雅、颂中的国风的名字即来源于巽象。

巽象覆水,坤象容,水落容器,坤为无,阴爻主静,为否定意义。巽象风,为高,所以说盥而不荐。巽为孚,象气息发散上升之象,所以说有孚颙若。

风地观错雷天大壮,以大壮为体,以观为用。大壮上震为生,下乾象实,身体长实之象。观上巽象有,下坤为象。所以《序卦传》说物大然后可观。易经中的卦辞,爻辞,均来源于卦象,不知卦象,无法读易。

【2】一爻和五爻象解读:

初爻为无,上五爻互成风地观。不见之象,巽象命,坤象无,无命之象。上爻为有,下五爻互山地剥,上艮象敬,下坤为鬼,礼敬鬼神之象。

【3】四爻交互象分阶段解读:

初四爻交互代表第一阶段,二五爻交互代表事物的第二阶段,三上爻交互代表事物的第三阶段。

四爻交互从下往上得到的卦象为坤为地,山地剥,风山渐。

坤为地,坤象物,坤象死,物死之象。山地剥,艮象身,坤象无,无身之象。风山渐,巽象入,艮象墓,入墓之象。观为大艮,艮为墓,观卦《彖辞》说以神道设教,以及后人建墓以安葬死者就是以此取象于观卦。

【4】五行象分阶段解读:

所谓五行象就是指的四象,太阴为水,太阳为火,少阴为金,少阳为木。土为事物变化的中间状态,

初爻二爻为太阴,上四爻互成风山渐。太阴象水,气息下行,五爻上爻为太阳,太阳象火,下见坤为地。按古人的看法,万物均是阴阳二气交合而成型立体,物死之后,阳气升于天,阴降于地就是这种情况。

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