端
午
中/国/传/统/节/日
五月五,龙日至
汨罗江上怀屈子
浣花溪畔感诗圣
粽香悠远,诗味绵长
祈福草堂,惟愿君安
流云翩翩,夏意渐浓,风来蒿艾气如薰,又是一年端午日。
那些流淌在中华文化血脉中的故事,那些藏匿在历史深处的光阴,以及那些代代相传的习俗,全都在这个节日里“复苏”,唤醒我们关于传统的记忆。
端午节 · 知传统
端者,始也;午者,五也,农历五月初五,即为端午。仲夏登高,顺阳在上,故而时值仲夏的端午节亦称为端阳节。
端午与春节、清明、中秋并称我国四大传统节日,其内含人文精神之宝贵,是我国首个入选世界非物质文化遗产的节日。
端午习俗,丰富多彩,沾染文人笔墨,在诗里画间绽放灼灼光华,经久不衰。
清乾隆时期的《端阳故事图》,便细致描绘了端午节的重要民俗活动,集中表现了历代各地的风俗习惯。
悬艾人
碧艾香蒲处处忙,谁家儿共女,庆端阳。
摘艾草,挂菖蒲,佩一袋香囊,以求驱邪避瘟。
系彩丝
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬓。
五色线,彩丝绕,编一缕长命绳,以祈吉祥安康。
观竞渡
鼓声三下红旗开,两龙跃出浮水来。
长河两岸,锣鼓喧天,赛一场龙舟,赢满堂喝彩。
裹角黍
彩缕碧筠粽,香粳白玉团。
软糯多味,咸甜皆宜,尝一个粽子,品传统之味。
以上插画来源微故宫公众号
端午节,
既是一份深藏于心的纪念,
亦是一种连接血脉的情结。
屈子意 · 少陵情
端午起源,众说纷纭,有源于古越祭祀龙图腾之说,有源于周代浴兰之说,也有源于纪念伍子胥和孝女曹娥的说法。
但到了端午这天,我们眼前总会浮现一个在汨罗江畔潇潇而立的身影,于飘散的艾香中,唤起对脚下这片土地的热爱。
泱泱古国,文脉赓续,从屈原到杜甫,可以看见传承的力量。
杜甫不仅在《戏为六绝句》中直言作诗写文应具有屈原、宋玉那般的精神与才气,更在人生末段的诗作中以屈原自喻,抒情达意。
《祠南夕望》
百丈牵江色,孤舟泛日斜。
兴来犹杖屦,目断更云沙。
山鬼迷春竹,湘娥倚暮花。
湖南清绝地,万古一长嗟。
《杜诗说》评:“此近体中《吊屈原赋》也。结亦自喻。此借酒杯以浇块垒,‘山鬼’‘湘娥’,即屈原也;屈原,即少陵也。”
虽时移空异,但那个举身决绝赴汨罗的身影与那个茅屋前高呼广厦万间的身影常常重叠,共同书写对祖国与人民的大爱。而这份伟大的情义更感动后人,以诗赞之:
固教工部死,来伴大夫魂。
流落同千古,风骚共一源。
端阳雅韵 · 尽在草堂
端午佳节,正在仲夏,而此时节的天通常变脸很快,晴雨模式,一键转换。但不论艳阳,或是雷雨,杜甫草堂总有处可躲。
掩映红墙的翠筱,点缀梅园的绿荷,摆尾的锦鲤,攀檐的凌霄,走进端午的草堂,入眼皆是属于夏天的那抹浓烈色彩。
同时,白栀子荼靡的余香,黄角兰怒放的清芬,加上草堂古籍书卷里的墨香以及不知从何处人家飘来的粽子香齐齐萦绕鼻间。这些杂糅着大自然和人类馈赠的香气,令端午的草堂别有一番风味。
喝一杯清茶,尝一碟菓子,或去拜一拜大雅堂里的屈原像,或去寻一寻千诗碑上有关屈原的杜诗,又或在草堂书院里读一读《离骚》,草堂端午,总有雅事二三可做。
当然,草堂端午小长假也奉上了展览与公益课,让你在感受传统文化的同时还能收获满满的知识!
活动一
“李杜”诗歌儿童诗书画作品展
展览由杜甫草堂组织,经22所草堂校园诗社成员学校推荐,展出了以“成都”“草堂”为主题,孩子们精心创作的诗歌、书法以及绘画作品。形式多样,异彩纷呈,一笔一划,都是孩子们对草堂、对成都热爱的表达。线上一睹为快,更多优秀作品等着你端午假期来草堂细细品赏~
展览时间:
5月31日——6月29日
展览地点:
中国书法馆,诗书画院美术馆
活动二
“草堂一课·听名师说”公益课
追本溯源——中医药的起源
中医药是中华民族智慧的结晶,也是世界医学史上的瑰宝。何为“医”?何为“药”?如何正确理解“中医”和“中药”?端午来草堂,与川大华西名师一起走进中医药的前世今生,携手应对后疫情时代全球公共卫生挑战!
授课时间:
6月5日14:00~16:00
授课地点:
草堂书院学术报告厅
清风徐徐,夏日悠长;
端午遗韵,传承古今。
仲夏佳节,来草堂过,
传统的味道,草堂知道!
成都杜甫草堂博物馆祝大家
端午安康!
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