论语是一部什么体著作记录了什么言行(论语是一部什么体著作主要记录了什么的言行)

作者 | 宏微观察

来源 | 孔夫子旧书网APP动态

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《论语》是国故之最,二千多年无数著名学者对它进行"集注"、"集解"、"正义"等研究,宋代朱熹的《论语集注》最为著名。《论语》更是二千余年,政府治国的主要理论和经济社会社会的行为规范。著名史学家钱穆先生专书《劝读论语和论语读法》,书中言:“《论语》应该是一部中国人人人必读的书,不仅中国,将来此书,应成为一部世界人类的人人必读书。(图六)"


司马迁的《孔子世家》",介绍并高度评价了孔子的思想学说,对孔子研究整理古代文献的成果,以及开拓教育的历史功绩的敬仰与赞佩,也给了我们认识《论语》产生的历史背景和历史地位的原因。但是,近百年,孔孟思想遭遇前所未有的冲击,2021年,专程到孔孟故乡之行,古碑的伤痕累累足于印证。我少年时,正处"批林批孔"时代,记得批判林彪住所内有横幅书写“悠悠万事,克己复礼。"之类,更不懂“批孔”是影射周恩来。十年浩劫结束后,进入以经济建设为中心追求现代化的时代,人们真的是"天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。"国学热"是邓公南巡后,慢慢热起的,"孔子学院"则是加入世贸后才有的,所以,不惑之年后,我才重新接触《论语》,以它切己和观察社会时,真是太多反省和感触,学习《论语》真的是太必要了!


学习《论语》首先要对孔子的信服,“天不生仲尼,万古如长夜。"#孔子对文明和教育贡献的肯定。在《论语》中,更有无数令我对孔子的信服,一是在“公冶长第五"有孔子与学生谈志(图一、二),古文大意是:颜回、子路侍从,孔子说:“何不各自谈谈自己的志向。”子路说:“我愿把车马、衣裘与朋友共享,用坏了不遗憾。”颜回说:“我希望不夸耀长处,不表白劳绩。”子路说:愿听到老师的志向。”孔子说:“老者给予他们安抚,朋友给予他们信任,晚辈给予他们关怀。”从中可以感受到孔子的胸怀之宽广,三个人的志向不同层次。宋代的程子评论多好啊!他说:至于夫子,则如天地之化工,付与万物而已不劳焉,此圣人之所为也。更说:凡看《论语》,非但欲理会文字,须要识得圣贤气象。(图二)

二是“子贡问士”,孔子作士的不同层次回答,鼓励人们成为士(图三)。三是孔子论观水,孔子能将我们日常熟视的河流,与“德、义、道、勇、法、正、察、善化、志。"联系起来,#深邃的思想!其次学《论语》要像钱穆所说,不能"零散分割",过去于丹将《论语》沦为文化“快餐",正是一个负面案例。学习《论语》宋代的程子说得最好,他的“读论语孟子法"(图八、九)为朱熹的《论语集注》所引用,继承与发展是朱熹的成功之处。


最后,以钱穆先生的话结尾:若使中国人,只要有读中学的程度,每个人到六十岁都读过《论语》四十遍到一百遍,那都成为圣人之徒,那时的社会也会彻底变样子。

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