韬光养晦，以退为进
《周易》说：“潜龙勿用”。刘备在无处栖身的时候投靠了曹操，他能够审时度势，在曹操面前，极力隐藏自己的野心，要么种菜、要么锄地，做些琐事。当他听到雷声时，他可以假装胆小，巧妙地掩饰自己，静静地积累力量。当条件不成熟、时机不合适、羽翼尚未丰满时，千万不要表现出野心。要示弱、退让、深藏,以弱藏志，#老子的“以退为进”。
懂得分寸，收敛锋芒
《周易》说：“亢龙有悔”。龙飞得太高，一定会悔恨。当人有了功劳，必须调整自己的心态，看得清得失的关系，掌握好进退的分寸。你可能会得到荣耀和财富，也可能会得到鲜花和掌声，但有了这些，你也可能面临巨大的灾难。谦虚而不立功，是活在世上的艺术。而自我的约束，是非常深刻的修养。取得一些成就的人，不由得内心充满喜悦。然而，这种心情最好藏在心底，否则会引起别人的嫉妒，不经意间造成人际矛盾。
自强不息，天道酬勤
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”中国文化说天地是动态的，“天行健”总是在动，才“君子自强不息”。人们仿效天地，永远前进。要懂得自我完善，且学会随时反思，努力培养学识，永不停息且向前迈进。世界的起伏有如电光火石不可预测，勤奋会使你变得更强大，如果你不是天才，勤奋让你赢得一切。命运掌握在，那些努力人的手中，最好的例子是曾国藩，他资历平平，但取得了巨大成就，只因天道酬勤。
做人厚道，才有福报
《周易》说：“地势坤,君子以厚德载物。”美德可以承载一切，相反就有德不配位，我们的德行不值得我们的福报。现在人们疯狂地追求名利，为了出名不惜一切代价，千方百计赚钱，完全不顾道德。孔子和孟子说“不义而富且贵”。因此，金钱、权力和名誉的福报，都是用自身的德行去承载的。问问你能拥有福报吗？你的德行够好吗？
人生无奈，学会等待
《周易》云：“君子藏器于身，待时而动。”君子有很好的天赋和技能，但君子不会到处炫耀，而是在必要的时候才炫耀。姜子牙等待周文王，诸葛亮等候刘备。人应该像龙一样能屈能伸、蛰以存身，人们需要抓住当前的时势和机遇，如果时间不对不要出头，如果没有机会不要盲目行动。我们应该保存实力，等待时机而动。待时机成熟，你就一飞冲天。
积德行善，必有余庆
《周易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”为什么说仁爱奉献有利于人生？归根结底，不道德的行为可以受利一时，但很难持续很长时间。例如，信这个字，欺诈在短期内有利可图，但从长远来看，它将臭名昭著。讲诚信的人会遭受损失，但他们可以获得信誉和信任，他们的事业也会越来越大。古人说：“德者，得也。”一个人积德行善，未必能改善自己的处境，但会为子孙后代积攒“阴德”。
克制自己，夯实根基
《周易》云：“谦谦君子，卑以自牧。君子以谦卑，来自我约束。”曾国藩说：“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”骄傲是谦逊的反义词，谦逊是克制内心的自我和骄傲，也就是培养你的心胸，谦虚才能永远进步，谦卑才能被接受提携，心胸才能容纳人事，因为这些是成功的必要条件。因为水善于低下，所以奔流向前，并汇入到大海。水低则为海，人低则为王。谦逊是人生最硬的后台，奠定最坚实的根基。
乐于付出，不断前行
《周易》说：“富有之谓大业，日新之谓盛德。”富有被称大业，人都很贫穷，只有天地和自然最富有。为什么天地如此富有？天地创造万物，无需占有，孕育万物。因此，天地自然最富有。想要拥有的人越多，他们就越穷。人们付出得越多，他们就越富有，真正伟大的事业是付出，而不是为自己而付出。《大学》说：“苟日新，日日新，又日新。”日新是不断进步的，只有拥有明天，才能拥有未来。如果随时间改变，甚至提前改变，才能常胜不败。
先见之明，有备无患
《周易》云：“君子见几而作，不俟终日。”当你看到迹象时，立即采取措施，不要等待和犹豫。有远见是成功的前提，远见是观察了解事物的能力，善于通过细节，判断事物的发展趋势，做出对自己有利的选择。生活就像下棋，庸者走一步算一步，智者走一步想十步。当前的那些行业巨头，尤其是互联网巨头，察觉未来趋势，便早早企业转型。远见是从细微的细节中，发现未来趋势的能力。
学会合作，知错能改
《周易》云：“凡益之道，与时偕行。”就是要与时俱进，增进共同利益，实现和谐共处、互助共赢。#关于合作，在这个世界上，没有人是孤立存在的，他们应该与周围的人建立关系。无论何时何地，都离不开与他人的合作。只有学会与他人合作，他才能取得更大的成功。“君子以见善则迁，有过则改”。如果想看到美好的行为，必须心向往之择善而从，并迅速改变错误观念，没有一成不变的规则和道德，固执观念应该被打破，并随着变化而更新。
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