反省是什么(反省和醒悟的区别)

我们如何理解古代汉语中的省(反省)?如果说,现代汉语依然继承了这种说法和使用了它的含义的话,那么,按照古人的理解,省(反省就是一种检查审察、察看,省与其他汉字组成常见的词组有:省行(反省行为)省己(反省自己)、自省(自我反省)、内省(内省检查)等等。

反省是什么(反省和醒悟的区别)

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我们现在来简要地分析一下构成反省这种思考活动的一些要素(或要件),即都有哪些要素共同构成了反省这种思考活动,或者说我们从哪些方面来理解反省这种思考活动,以下就是具体内容。

1、反省的“地方”:反省是在什么地方进行的呢?是在人的心理或者内心进行的,是一种心理活动,而不是在现实的经验活动中进行检查的。或者用哲学的话来说,是在人的意识中进行的。

2、反省的“主体”:反省是由谁做出的呢?是别人来检查我们,还是别人协助我们检查?都不是!检查是每个人自己对自己所做的检查,与外部或者他人没有关系。

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3、反省的“意愿”:反省是一种具有自由意愿的活动,即这种检查是自己主动进行的,因此带有能动性,它与偶然的或被迫的检查不同。假如是被人强迫的或者是不自愿的,那么这种反省也不会有好的效果。要想产生好的效果,这种思考还需强调主动性和自愿性。

4、反省的“对象”:反省的对象是什么?既然反省是一种有内容的心理活动,那么它肯定要指向某个对象,对象可以是一种现象、行为或活动等,否则那就是对没有对象的“空无一物”的“空想”了。这个对象也不是个人在心理想象出来的,而是在外部世界真实发生过的。

5、反省的“内容”:这里的内容指的是经验性的行为或活动。反省的内容不能是超经验的,即不是形而上的东西,而是形而下的东西,例如个人的行为、发生的事情或事件、社会现象和活动等等,不论这种经验是外部的经验还是内在的体验。简言之,经验就是感官能够把握的东西

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6、反省的“时间”:反省是在什么时间进行的呢?是在经验发生之后进行的,即经验活动之后才进行这种反省活动的,因此它具有事后性滞后性的特点。如果它发生在经验活动之前,那就是对未来可能发生的事情进行思考,这种思考可以是乌托邦,可以是理想,还可以是预测、预见等等。

7、反省的“标准”:既然反省是检查、审察,那就肯定有一个检查的标准,就是说,你要按照什么标准来检查,先不论这个标准是怎么来的,它总是要有一个标准的。那怎么检查呢?是按照某种标准对已经发生的经验进行对照、比较、确认和评价等等。

检查的结果就是:如果已经按照标准做到了,那未来就要做得更好;如果做得还不够好,那未来就要努力做好;如果还没有做到,那么未来就要按照这些标准去做到;如果做错了,那么未来就要纠正这种错误的做法。

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总之,反省是一种思考,是观念层面的事情。但是这种思考却总是指向一个已经发生过的经验对象,是一种经验(来自于经验并指向经验)的思考。可以说,反省的思考方式也是经验性的,它是以直观、直觉或表像的方式来进行的,而且往往也会使用修辞的手法而非概念逻辑的手法进行表达和陈述。

思考的内容或对象也是经验性的。对象往往还以感性形象的形式出现在人们的意识中,在大脑中还会形成一定的画面感,因此想象(联想)在这种思考中起着重要的作用。

用形象的比喻来说,反省这种思考相当于我们今天说的“复盘”,只不过这种复盘是在大脑的想象中将过去发生的呈现或恢复出来,然后再进行检查而已。

由此可知,反省这种思考是不同于反思这种思维的,反思是一种形而上的、抽象的、批判的和深层次的思维。


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